Anahtar Deliği 25.03.2019

Trabzon Kulislerinden yansıyanlar.

Anahtar Deliği 25.03.2019, 08:26 25.03.2019, 10:11
Anahtar Deliği 25.03.2019

CAHİT TURHAN’A İLETİL(E)MEYEN MESAJLAR

Ulaştırma ve Altyapı Bakanı Mehmet Cahit Turhan, Trabzon’da çeşitli temaslarda bulunuyor, yeri geliyor ziyaretler yapıyor. Bazen de ne yapıyor, seçim mesajları veriyor. Trabzon’u seviyor. Trabzon’da olmaktan, diğer Trabzonlu bakanlar kadar memnun oluyor. Sivil Toplum Örgütleri ile yaptığı toplantılarına bir yenisini ekledi ve bu defa bir restoranda Trabzon’daki kurum amirleri ile buluştu.

Kurum amirlerine Trabzon’da ulaşım ve alt yapıda neler yapıldığını anlattı.

Yarım kalan projelerin tamamlanacağını söyledi.

“Bu konuda çok çalışmamız gerek” dedi.

Dikkat çeken detaylar da vardı. Bakan Cahit Turhan’a soru sormak isteyenler için kağıtlar dağıtıldı.

Sonra bu kağıtlar toplanmadı ve de okutulmadı.

Acaba program yoğunluğundan mıydı neydi..

Yada konuşma süresi azaldı sanırız.

Hadi dedik bari kağıtlar toplansın da Bakan Turhan sonra bunları okur bakar değerlendirir o da olmadı.

Neyse bir eksiklik oldu..

Bir diğer dikkat çeken detay Bakan Turhan’a gazeteciler yaklaşıp, “Sayın Bakan Akyazı’daki tünellerden aracınızı sürerek geçerseniz görsel olarak güzel de bir kare olur.” diye bir öneri getirildi.

Kanuni Bulvarı’nın da yarısı tamamlanmıştı. Buradan da araçla geçilebilirdi ki zira geçildi.. Ama direksiyonda Bakan bey yoktu.

Bakan beyin danışmanı bu öneriye, ”Açılıştan sonra “demekle yetindi.

AK Parti Trabzon İl Başkanı Haydar Revi bu diyaloğu gördü, danışmana “Bana bildir” şeklinde işaret etmesi de ayrı bir detaydı.

Bakanlar Trabzon’a geldiğinde İl Başkanı Revi, her şeyini dikkatlice irdelediği kesin. Hani şöylede diyebiliriz ‘eskiye göre…’

AK Parti Trabzon İl Başkanı Haydar Revi’nin bu arada not defteri baya kabarık.

Epey bir yoğun.

Zor tabi ki her hafta bir bakan ağırlıyor Trabzon..

Bu arada bir soruyu yazalım.

Bakan beye hani iletilemeyenler var demiştik ya..

“Trabzon Bayburtlular Derneği. Sayın Bakanım, yıllar önce yapımına başlanan Bayburt ilimizi Trabzon sahiline bağlayan, turizmi canlandırma amacı taşıyan Araklı-Bayburt (Salmankaş) yolu, yıllar geçmesine rağmen henüz daha yarı aşamasına getirilmemiştir. Bu konu ile ilgilenmenizi Trabzon ilinde yaşayan 30 bin Bayburtlu adına istiyoruz ”
 

MUSTAFA VARANK’IN TRABZON PROGRAMI

Sanayi ve Teknoloji Bakanı Mustafa Varank bugün saat 13:15'de Of Kıyıcık Mahallesi’nde ardından Bölümlü, Cumapazarı ve Uğurlu mahallelerinde bir dizi ziyaretler gerçekleştirecek. Halkla buluşma programları yapılacak.

Of İlçe Başkanı Hakan Terzioğlu’nun organize ettiği programlara parti teşkilatı herkesi davet etti. 30’a yakın basın mensubunun da programlara ilgi göstermesi bekleniyor.

“Dünden Bugüne Ak Sevda” teşkilat toplantısına katılacak olan Varank, daha sonra Hayrat, Of ve Araklı’yı ve Arsin Organize Sanayi Bölgesi’ni ziyaret edecek. Arsin ilçesinde de ziyaretlerde bulunacak olan Bakan Varank, saat 19:00’da Trabzon’da Sanayici İş adamları ile toplantı yapacak.

Bu arada Trabzon Sanayi ve Ticaret Odası yönetimi de Bakan Varank’ı yakından takip edecek.

Trabzon sanayisine nefes aldıracak hamleler yapılması için öneriler sunulacak

100’den fazla iş insanının programı yakından takip etmesi bekleniyor.

BAKALIM TAHMİNLERİ TUTACAK MI?

CHP Ortahisar Belediye Başkan adayı Salih Akyüz’ün broşürlerini içeren CHP standı meydan parkında açıldı. CHP örgütleri vatandaşlara adaylarını tanıtıyor anlatıyorlar.

Standın başında Ortahisar İlçe Başkanı Ömer Hacısalihoğlu, duruyorken ziyaret ettik.

Meclis üyesi adayları da vardı.

“Buyurun” dediler.

Çaylarını içtik.

Özellikle gençlerden oluşan kadroyu gördük.

Ömer Başkan iddialı.

Ortahisar’da “AKP ve MHP hezimete uğrayacak. Sandıklardaki ilk sonuçları gözlemleyin” dedi.

Sözünü hiç kesmedik.

Dinledik.

Meclis üyesi adayı Turgay Şahin de , “Önceki seçimlerde vatandaşa broşür uzatırdık, çoğu almazdı. Şimdi durum farklı, hem broşür alıyorlar hem de inceliyorlar. Soruyorlar, sorguluyorlar. AK Parti’de çözülme var. Partisinden ayrılmayanlar, topu mevcut başkana atıyor ve 10 yılda bir çivi çakmadığını söylüyorlar. Açık açık oy vermeyeceklerini söyleyenler var. Vatandaş bize karşı samimiyse bana öyle geliyor ki sandıklar patlayacak. Öyle bir hava var” dedi.

CHP’de sahadan memnun, bakalım tahminleri tutacak mı?
 

OFLU TANIMI YAPTI GÜLDÜRDÜ

E siyasetçiler hep öfkelendirecek değil ya..

Biraz da güldürecek tabi ki.

Tıpkı AK Parti Of İlçe Başkanı Mehmet Hakan Terzioğlu gibi..

Oflu tanımı yaptı.

Bakın ne diyor;

“Of' un insanı eydur hasdur.

Meridyenler üzerinde de Mekke'yle ayni meridyen üzerinde olmasi hasebiyle direk Allah'a bağlidur.

Direk Allah'a bağli olmalarini çekemeyler bence ‘Ben Of'li değilum ama severum Of'lilari derler ……’”
 

YİNE ETRAFTA O TİPLER VAR!

Ellerinde bir kaç çizim.

Bir kaç görsel.

Çakma falan..

Ordan burdan araklanmış.

Başkan adaylarının peşinde dolanıyorlar!

Bir şeyler kapma peşindeler.

Bir şeyler nemalanma peşindeler.

Nedense hep onlar seçime az bir zaman kala ortaya çıkarlar.

Hep yalakalık yaparlar.

Hep ukaladırlar

Her şeyi bildiklerini sanırlar.

İnsanların onları düşündüklerini sevdiklerini..

Halbuki en yakın arkadaşı bile sevmez!

İşte bu tiplerden ne zaman şehir kurtulursa o zaman rahatlarız.

Bu tiplere ön açanlar da seçilmek için talip olanlar.

Sonra da vay efendim ekibim zayıf.

Vay efendim ekibi iş yapmaz.
 

MURAT ZORLUOĞLU’NUN EV ZİYARETİ

Dedik ya artık sosyal medyayı birebir takip eden..

Gençlerle diyalog kuran..

Bizzat onlara cevap veren.

Araya danışman falan koymayan.

Medya ile mesaj vermeyen direkt mesajını kendi gidip göz temasıyla veren bir başkan adayı ile karşı karşıyayız.

AK Parti Trabzon Büyükşehir Belediye Başkan adayı Murat Zorluoğlu, aynen bu özelliklerde..

Geçenlerde bir tweet üzerinden gençlerin evini ziyaret etti.

Çiğ köfte davetine olumlu yanıt verip üniversite öğrencilerin evini ziyaret etti çiğ köfte yedi.

Sanki Melih Gökçek’i andırıyor değil mi?

Valla her an davetinize icabet edebilir.

Hazırlıklı olun.

Aman davet edeyim zaten gelmez demeyin pat diye kapınızı çalabilir.

Yorumlar (1)
okuyucu 2 yıl önce
Of Ak Parti İlçe başkanına
Çaykara; aklın egemen olduğu, bilginin peşinden koşulduğu ve hikmetin yaygın olduğu bir coğrafyanın adıdır. Böylesi bir servetin ve bunu oluşturan erdemli insanların yaşadığı, kimlik bulduğu bu beldede bazı yanlış bilgiler, yanılgılı kanaatler ve anlamsız yakıştırmalar da yok değildir.

Bu yazımızda kaynağını sorgulamadan konuşulan, konuşuldukça yaygınlaşan, yaygınlaştıkça inanılan bazı konuları incelemeye çalışacağız. Bunu yaparken okuyucuları düşünmeye, muhakeme etmeye ve itidale davet edeceğiz. Çünkü itidali elinden bırakmayan bireyler sağlıklı düşünür ve doğru bilgiye daha kolay ulaşır.

Üzerine gideceğimiz ve tartışmaya açacağımız konular kendi içerisinde bazı hassasiyetler taşımaktadır. Bu hassasiyetleri tartışmaya açarken cesaret kaynağım, bu yörenin bir evladı olmam ve mesleki birikimimdir. Temel amacım yanlışın üzerine gitmenin bir fazilet olduğuna dair vicdanımda oluşturduğum inancımdır.

Ahlâk, doğrunun peşinde olmayı emreder. Yanlışın da karşısına dikilmeyi!

Böylesi bir giriş yaptıktan sonra hemen hemen her Çaykaralının kenarından köşesinden bildiği ya da zaman zaman konuştuğu konuların üç tanesini tartışmaya açalım. Bunlar;

1. Çaykara’nın Mekke ile aynı meridyen üzerinde bulunup bulunmadığı,
2. Hacı Ferşad Efendi’nin Şapka Meselesiyle ilgili olarak Atatürk ile tartışmaya girip girmediği,
3. Makarios’un Çaykaralı olup olmadığı meselesi.
Bu meselelerden birincisine vereceğimiz cevap; Çaykara’nın kesinlikle Mekke ile aynı meridyen üzerinde bulunmadığıdır. Mekke’nin boylamı 40 derece 15 dakika doğu, Trabzon’un boylamı da 39 derece 43 dakika doğudur. 40 derece 15 dakika doğu boylamı Araklı üzerinden geçerek kuzey yarım küre boyunca ilerler. Biraz daha hassas ölçümler yapıldığında bu boylamın Trabzon’a biraz daha yaklaşabileceğini söyleyebiliriz.

Bunda ne var diyebilirsiniz. Ben de aynı şeyi söylüyorum. Mekke üzerinden geçen boylamın Çaykara üzerinden geçmiyor olması insanlara eyvah dedirtecek bir şey değildir. Geçiyor olması kutsallık ifade etmediği gibi, geçmiyor olması da tersini söylemez. Bu boylamın sadece Müslüman ülkelerden geçmediği, Karadeniz üzerinden kuzey kutbuna doğru uzandığını düşündüğümüzde Rusya coğrafyasında hangi şehirlerden geçtiğini de akıllarda tutmalıyız.

Uzun lafın kısası, Çaykara’nın Mekke ile aynı boylam üzerinde bulunduğu kanısına dayanılarak yarı şaka yarı ciddi oluşturulan “Belde-i Mübareke/Çaykara-yı Aziziye” tabirleri yanlıştır. Bu yanlış nitelemenin perçinleşmesine yine şaka yollu bir benzetmenin katkı yaptığını belirtmek isterim.

Çaykara’daki bazı çay ocaklarının duvarlarında şöyle bir levha asılıdır:

“Dünyada üç mübarek belde var. Bunlar: Mekke-i Mükerreme, Medine-i Münevvere, Çaykara-yı Aziziye. Prof. Dr. Hasan Özyurt, KTÜ İİBF Dekanı”.

Karadeniz Teknik Üniversitesi’nde uzun yıllar hocalık ve idarecilik yapan Hasan Özyurt, Orduludur. Hasan Hoca, çevresine pozitif enerji saçan, aynı zamanda şakacı bir kişidir. Muhtemelen bu tabir, meslek hayatında çokça karşılaştığı Çaykara kökenli insanlardan dolayı bir sohbet sırasında doğaçlama şekilde yapmış olduğu bir nitelemedir.

Başka da bir şey değil.

İkinci konu, Yeşilalan Köyü’nden Hacı Ferşad Efendi’nin Şapka Meselesinden ötürü Atatürk ile tartışmaya girdiğiyle alakalıdır.

Bu konuyla ilgili vereceğimiz cevap, böyle bir diyaloğun kesinlikle gerçekleşmediği yönündedir. Böylesi bir cevap, ilim ve tasavvuf alanlarında haklı bir üne sahip olan ve bölge insanı üzerinde hayli etkisi olan Hacı Ferşad Efendi’ye bir zeval getirmeyeceği gibi, böyle bir ihtiyaç da doğurmaz.

Kanımca bu, Cumhuriyetin ilk yıllarında toplum üzerinde büyük etki yaratan, uzantıları günümüzde de devam eden “Şapka İnkılâbı” konusunda, bu tasavvuf ehlinin takipçileri ve sosyal çevresinin üretmiş olduğu bir husustur.

Bu hadise ile ilgili tespitimiz şu şekildedir: “Şapka İnkılâbı”ile ilgili olarak Hacı Ferşad Efendi (1866-1929) ile Mustafa Kemal Paşa’nın Trabzon’da iki kez görüştüğü ve tartıştığı ifadeleri Çaykara ve çevresinde bugün bile yaygın bir şekilde kullanılmaktadır. Bu konuyla ilgili böyle bir diyaloğun gerçekleşmiş olması ihtimal dışıdır. Çünkü Atatürk Trabzon’a üç kez gelmiştir. İlki 15-17 Eylül 1924, ikincisi 27-29 Kasım 1930 sonuncusu da 10-12 Haziran 1937 tarihlerindedir. Şapka İnkılâbı ile ilgili süreç ise 24 Ağustos 1925 tarihinde Atatürk’ün Kastamonu gezisiyle başlamış, 25 Kasım 1925’te 671 sayılı kanunun çıkartılmasıyla sonuçlanmıştır. Hacı Ferşad Efendi’nin ölüm tarihi 3 Eylül 1929 ve Atatürk’ün Trabzon’a ilk gelişi Şapka İnkılabından önce 15 Eylül 1924, ikinci gelişi de Ferşad Efendi’nin ölümünden sonra 27 Kasım 1930 olduğuna göre tarihler arasındaki uyuşmazlık böyle bir söylemi boşa çıkarmaktadır.

Atatürk’e saldırmanın dayanılmaz hafifliğine kapılmamalıyız.

Üçüncü konu ise tam bir gaflet ürünüdür. Değil ise dalalet ya da hıyanettir. Bugün bazı hemşerilerimiz, maalesef etraflıca düşünmeden, araştırmadan ve muhakemeye tabi tutmadan bir böbürlenme aracı olarak Çaykara’dan iki Cumhurbaşkanı çıkmıştır diyerek; Birinci Dünya Savaşı, İstiklâl Savaşı Gazisive Türkiye Cumhuriyeti’nin 5. Cumhurbaşkanı Ataköylü hemşerimiz Cevdet Sunay’ın yanına Türklüğün en büyük düşmanı Makarios’u koyabilmektedir. Zaman zaman bu konu özel sohbetlerde Çaykaralıları eleştirmek, incitmek ya da alt etmek için maksatlı olarak da kullanılmaktadır. İster hava atmak, isterse hicvetmek amaçlı olsun, aslı ve temeli olmayan bu ifadeyi kullanmak son derece yanlış ve sakıncalıdır.

1913 Kıbrıs/Baf doğumlu ve asıl adı Mikhail KhristodolousMouskos olan bu kişi, 1950’de Başpiskopos olup Kıbrıs Rumlarının ruhani liderliğine seçildikten sonra “Makarios III”unvanını kullanmaya başlamıştır. 64 yıllık (1913-1977) ömrünün ağırlıklı bölümünü Kıbrıs Türklüğünün aleyhinde kullanan bu isim, 1960 yılında Türk ve Rumların ortaklığında kurulan Kıbrıs Cumhuriyeti’nin kurucu Cumhurbaşkanıdır. Kıbrıs’ı Yunanistan’a katmayı hedefleyen ENOSİS fikrinin yılmaz savunucusu olan bu zatın Çaykaralılıkla hiçbir ilgisi yoktur. Ne Çaykara’da doğmuş, ne de kökleri buraya dayanmaktadır. 1913 yılında köylü bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelen Makarios, küçük yaşlarda annesinin kaza süsü verilen(!) evlerinin önündeki su kuyusuna düşüp ölmesi üzerine kilise yetimhanesine verilir ve bundan sonraki yaşamı tamamen ruhban hayatı içerisinde sürüp gitmiştir. Ta ki,siyasete girinceye kadar…

Yani hayatının hiçbir döneminde yolu Çaykara’dan geçmemiştir.

Bir cehalet söylemi olarak beliren ve milli şuur yoksunu kişilerce dillere pelesenk edilen bu konuyla ilgili olarak söyleyeceğimiz son söz fikri ve vicdanı hür olan ve milli hassasiyeti yüksek olan Çaykaralıların ortaya çıkartmış olduğu şu örnek tavırdır:

1974 yılında gerçekleştirilen “Barış Harekâtı” sonrası Kıbrıs’a göç eden Çaykaralı köylüler, yanlarında götürdükleri eşyalar arasında sembolik amaçlı “mezar taşları” da bulundurmuştur. Bunları niye taşıyorsunuz sorusu sorulduğunda verilen cevap “dedelerimiz de buradaydı!”şeklinde olmuştur. Bu zekice cevap, içerisinde hem dini hem de milli kimliği muhafaza ettiği gibi, aynı zamanda uluslararası hukukun tartışmaları içinde hâlâ yer alan bir konuya (Türkiyeli Göçmenler Meselesi) refleks oluşturma çabasını da yansıtmaktadır.

İşte gerçek Çaykaralı zekâsı, irfanı ve feraseti.

Bu irfan ve ferasetin oluşumuna ilmiyle Çaykara insanını aydınlatan Paçanlı Bilal Efendi (Ölümü 1791), Karaçamlıİsazade Hacı Salih Efendi (Ölümü 1811), Ataköylü Bakkalzade Hüseyin Sabri Efendi (Ölümü 1921), TaşörenliHudekzade Numan Vehbi Efendi (Ölümü 1922), YeşilalanlıKumkumzade Hacı Hafız Ahmet Efendi, Akdoğanlı Hacı Hasan Efendi (Yavuz) ve onların çağdaş takipçileri Prof. Dr. Bekir Topaloğlu (Taşçılar), Prof. Dr. Nasrullah Hacımüftüoğlu(Karaçam), Prof. Dr. Yunus Vehbi Yavuz (Akdoğan), Prof. Dr. Arif Yıldırım (Yeşilalan), Prof. Dr. Mehmet Okuyan (Yukarı Kumlu) ve ismini sayamadığımız pek çok âlim katkı yapmıştır. Bu âlimlerin varlığı ve eserleri yukarıda ele alınmış konularda ve pek çok hususta yol gösterici durumdadır. Çünkü onların benimsemiş olduğu yol, akılla imanı buluşturmakta ve insanlığı karanlıktan aydınlığa çıkartmaktadır.

Eğer “Çaykara Rönesansı” nı gerçekleştirmek istiyorsak doğru bilginin, yani bilimsel olanın peşinden koşmalıyız. Başka bir ifadeyle kulaktan dolma bilgiye iltifat etmemeliyiz.Hayatın içerisinde de akılla bilgiyi bir arada tutabilmeliyiz.

Bunun yapılması durumunda başka bir şeye ihtiyaç olmasa gerek…

Prof. Dr. Hikmet Öksüz

Karadeniz Teknik Üniversitesi

Gelişmelerden Haberdar Olun

@